Au regard de cette enquête le corps enseignant apparaît imprégné d'une vision de la laïcité qui serait avant tout associée à la liberté de conscience et à une certaine « tolérance » à l'égard des manifestations de religiosité dans la société en général et à l'École en particulier.
 
Le corps enseignant apparaît systématiquement plus favorable que le reste des Français au port de signes religieux, notamment en raison de la position des « jeunes profs » (les enseignants de moins de 30 ans) qui s'avèrent très imprégnés du « relativisme culturel » de leur génération sur ces questions.
 
On observe un clivage générationnel très net au sein du corps enseignant sur la question des tenues religieuses des usagers des services publics en général et de ceux du service de l'enseignement en particulier. La possibilité, pour un parent d'élève, d'accompagner une sortie scolaire en affichant son appartenance et sa pratique religieuses par le port du voile est ainsi soutenu par une majorité des jeunes professeurs (56%), contre à peine un tiers des enseignants de plus de trente ans (34%) et seulement un Français sur quatre (26%).
 
Le corps enseignant apparaît aujourd'hui imprégné d'une vision très « juridique » de la laïcité traduisant une lecture somme toute assez littérale de la laïcité fixée par la loi de 1905. En effet, pour 37% d'entre eux la laïcité constitue avant tout un cadre juridique destiné à assurer la liberté de conscience individuelle. 
 
Alors que dans leur ensemble, les Français affichent une vision assez « extensive » de la laïcité, les enseignants sont peu nombreux à y voir une forme de « combat culturel » qui consisterait à chercher à réduire l'influence des préceptes et dogmes religieux dans la société. Finalement la loi de 2004 interdisant le port de signes religieux dans les établissements publics suscite ainsi un consensus plus large dans le corps enseignant (92%) que chez l'ensemble des Français (85%). Si ce soutien est en effet affirmé et massif, il est néanmoins notable que les jeunes enseignants sont ceux qui sont le moins favorables à cette loi (86%) même si leur adhésion reste massive. 

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