Du 11 février au 10 avril 2014 - Composé à l’origine de dix-sept syllabes disposées en trois parties, le haïku est un poème court qui doit obligatoirement faire référence à la nature. On peut également y trouver une césure au premier ou au deuxième vers. Il n’est pas interdit d’y glisser un peu d’humour ! Le tout doit être ramassé, dense, et fonctionner à la manière d’un flash ou d’un éclair.

Les publications sur les réseaux sociaux posent la question des droits liés aux usages d’internet et leur prise en compte par l’institution

Nous avons invité lors des "Boussoles du numérique" Cédric Favre, Expert juridique AEC, Caroline Benoist, principale adjointe du collège de Bourg, Thierry Lavigne, Directeur du conseil de la vie scolaire et des affaires juridiques à évoquer les usages responsables au sein des établissements scolaires

Cette table ronde a été animée par Isabelle Martin, Déléguée académique du CLEMI, Rectorat de Bordeaux.

Lors des Boussoles du numérique, un atelier intitulé “Poésie numérique et réseau social de micro-blogging” a rapidement attiré ma curiosité pour poursuivre ma réflexion sur l’usage pédagogique des réseaux sociaux débuté l’année précédente lors des rencontres de l’An@é. 

Publié le 12 juillet 2013 par andristanne sur son blog

 

Twitter en classe spécialisée apporte certes une ouverture aux jeunes inadaptés dans les relations à l’Autre, mais la recherchent-ils ? N’est-ce pas l’adulte, l’enseignante en l’occurrence que je suis, qui a eu cette volonté première ? 

Les institutions diffusent leurs informations via ce canal, les bibliothèques, les chercheurs, les veilleurs, les enseignants, les classes mêmes se sont emparés de ce média social.

Nous twittons et vous ? Le site pour découvrir et comprendre Twitter, créé et alimenté par Sophie Bocquet et Nadya Benyounes. Elles proposent un annuaire Twitter avec des comptes listés par thèmes. Vous pouvez y ajouter le vôtre.

*Source de l’image : Pixabay.com, images du domaine public, CC0 1.0 universel (CC0 1.0) - L’école et sa communauté sont des milieux privilégiés de construction identitaire. On définit celle-ci par « un processus hautement dynamique au cours duquel la personne se définit et se reconnaît par sa façon de réfléchir, d’agir et de vouloir dans les contextes sociaux et l’environnement naturel où elle évolue. »