Avant les grandes découvertes  sur le développement de l'enfant, dans les années 1950, les parents attendaient de leur progéniture qu'elle soit en bonne santé, sage, obéissante. Aujourd'hui, la naissance d'un bébé est  toujours  un heureux évènement mais rarement un accident.  Les enfants sont convoqués à naître  et leur venue au monde souvent programmée.

L'éducation donne toujours lieu à des controverses, des débats plus ou moins virulents en fonction des sujets abordés. Nombreux sont les parents qui s'interrogent, tâtonnent, cherchant en vain les meilleurs outils pour aider leurs enfants à grandir harmonieusement tout en se culpabilisant sous le feu des injonctions ou conseils contradictoires. Faut-il être autoritaire, sévère, ou au contraire plus bienveillant, au risque de n'imposer que peu de limites. Débat toujours à l'ordre du jour depuis les années 70 où le modèle patriarcal a perdu de sa superbe

Même si le constat peut surprendre, la sur-responsabilisation  des parents est à l'oeuvre  depuis des années; dans la scolarisation de leurs enfants, ils doivent présenter compétences et aptitudes définies par l'institution qui, à travers ces attentes normatives, fixent ce que doivent être le parent d'élève et le parent en général. Dans les moments de tension que nous connaissons, avec les émeutes dans les quartiers populaires, les mises en cause des parents s'exacerbent. Ce qui ne peut ni régler ni contribuer à masquer d'autres  réalités.

Nous le savons toutes et tous, l'école est un sujet éminemment politique même si trop peu de nos concitoyens l'abordent sous cet angle, préférant parler "d'égalité des chances", de "mixité sociale", "de vivre ensemble" oubliant au passage que ces thèmes  relèvent eux aussi  de choix politique concrets.

Le désoeuvrement urbain propice aux émeutes et aux rassemblements règne dans les banlieues. La grande pauvreté économique, politique, intellectuelle et culturelle actuelle crée un désastre. Les mères ont peur pour leurs enfants, pour leur voiture et les infrastructures de leur quartier. Nous oublions trop souvent que ces jeunes vivent dans une société ultracapitaliste, les chansons qu'ils écoutent ne parlent que de fric, et toute leur vie est organisée autour de l'argent et des marques.