L'avènement des nouvelles technologies de l'information et de la communication a des conséquences sur la manière dont nous percevons le monde. La captation de l'attention, son impact sur les processus de concentration et d'apprentissage, sur la mémoire, le sens de l'effort, l'inhibition cognitive sont devenus désormais des thèmes récurrents dans le débat public.

La laïcité, produit d'une histoire culturelle française, issue des Lumières, s'est donné pour but de construire la communauté des citoyens contre tous les particularismes locaux et les différences culturelles.
Dans le dictionnaire de pédagogie, Ferdinand Buisson la définit comme " garantissant l'indépendance de l'Etat par rapport aux religions, l'égalité de traitement des citoyens quelle que soit leurs croyances et comme protégeant la liberté de tous les cultes." Le premier objectif masque t-il aujourd'hui les deux autres ?

"Le niveau des élèves remonte !!!" Ce titre accrocheur barrait récemment la Une du Journal du Dimanche. Le Ministre ne tarit pas d'éloges sur la politique menée en matière d'éducation surtout quand il qualifie de “ moment historique” les résultats des évaluations en CP et CE1. "Maîtrise des savoirs fondamentaux en hausse“ mais surtout ”amélioration plus forte pour ceux qui viennent des territoires les plus défavorisés." Avant d'ajouter "La France peut assurer la réussite de tous ses enfants" comme si, seules les performances en français et en mathématiques en CP-CE1 pouvaient justifier pareils arguments.

Nous le savons bien, nos ados sont facilement emportés par leurs émotions et sensibles aux jugements de leurs pairs.En cause, l'immaturité de leur cortex orbito-frontal qui ne deviendra véritablement opérationnel qu'aux alentours de 25 ans.

Depuis quarante ans, les maîtres ont cessé s'incarner le savoir qui lui-même a cessé d'apparaître comme important. Le mépris règne désormais à l'intérieur du système où les enseignant(e)s se sentent souvent isolés,lâchés par leur hiérarchie au moindre problème. Bien des suicides s'expliquent en partie par cet abandon, par le sentiment de n'être plus considéré(e)s.