Si dans la société et plus particulièrement dans la société française chacun s'accorde à constater la place grandissante du numérique et de ses usages dans la vie de tous les jours, la rapidité avec laquelle les technologies se développent rend toute réflexion inachevée sur le formidable changement de paradigmes auquel nous assistons

Alain ASSOULINE, Claude GOLBERG et Marian ALSTER, dans "une vision partagée de l'évolution de la communication qui a présidée au rapprochement d'un directeur artistique venu de la publicité, d'un architecte designer et d'un directeur informatique spécialiste des bases de données relationnelles" créent en 1994 la société Les Argonautes.

Les cendres de Jean Zay ainsi que celles de Pierre Brossolette, Geneviève de Gaulle-Anthonioz et Germaine Tillon sont transférées au Panthéon. C’est peut-être l’occasion de revisiter le rôle de Jean Zay  dans la transformation du système éducatif.

Jacobin (@jacobinmag), le magazine socialiste américain, vient de publier un numéro entièrement consacré à définir un nouveau rapport de la gauche aux technologies, comme une réponse à la tribune de David Golumbia publiée l’année dernière (et dont nous avions rendu compte, bien sûr).
Article publié sur le site : internetactu.net 

Après la réforme des rythmes scolaires, la réforme du collège rencontre une vive opposition de la part de certains intellectuels, de certains politiques, de certains syndicats enseignants et tous les vieux clivages autour de l’école surgissent à nouveau.

Mercredi 3 juin à la Cité des Sciences et de l’Industrie (Paris)

Créé en 2013 par Véronique Anger-de Friberg (Les Di@logues Stratégiques), avec le soutien du scientifique Joël de Rosnay, le Forum Changer d’Ère fait référence au livre Changer d’ère (Seuil, 1989), l’œuvre majeure de Jacques Robin (1919-2007), cofondateur du Groupe des Dix". Dans les années 1960-1970, des intellectuels appartenant à des disciplines différentes (biologie, économie, sciences sociales, écologie, philosophie, juridique, politique…) ont l’idée de confronter leurs savoirs dans le but d’élaborer une réflexion dynamique sur la société.

Dans les sociétés de classe moyenne, nous avons appris avec Lacan que c'est l'Autre, qui sait et qui décide de notre sort: nos parents ne sont que des passeurs génétiques, qui ne savent pas grand-chose de plus que nous.

Le phénomène Cyprien. Tentons de comprendre la fascination du public. Etonnante pauvreté des analyses que celle des critiques devant le phénomène Cyprien qui toucherait essentiellement  des ados,  tout en les renvoyant à leurs parents, sans que ceux-ci n’apparaissent dans ce « monde clos », imperméable au dialogue.